“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎......”五千年的悠久历史孕育了底蕴深厚的华夏文明，源远流长的古典诗文铸就了经久不衰的民族瑰宝。5月20日，以“传承儒学薪火 弘扬中华文化”为主题的周末青年读书沙龙活动在平定县实验小学大成殿前成功举办。

本次活动由市委政研室、市直机关工委、市总工会和阳泉日报社联合主办，市决策型智库发展协会、平定县实验小学校承办。

活动旨在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领会“两个结合”内涵，以弘扬孔子文化为切入，引导青年读书爱好者领悟“仁、义、礼、智、信”思想精华，弘扬“温、良、恭、俭、让”传统美德，用中华传统文化资源，涵养青年格物致知、止于至善的精神力量。

第一环节

跨越千年的对话

一部《论语》，千古流传；一位老师，万世师表。活动以《典籍里的中国》中孔子师生对话视频片段开场，于书声琅琅中，一场“杏坛讲学”穿越时空，使我们与孔子及其弟子相遇。

第二环节

大美《论语》的诵读

传承中华之文明从读《论语》开始。平定县实验小学的孩子们手捧着《论语》仰望着中华文化的灿烂星空，致敬那道始终在历史的时空中凝望着我们一路前行的思想之光。

第三环节

圣人的苦难辉煌

“天不生仲尼，万古如长夜”。智库发展协会代表郗永亮从孔子的生平、一生的经历谈起，通过一个个感人至深的经典小故事，引领大家“走进孔子”。

第四环节

来自名师的敬享

“拱手礼与萨瓦迪卡的相遇”。北大教授、泰国朱拉隆功大学孔子学院中方院长韩圣龙围绕孔子文化对外传播作名师分享，并与学生进行互动，现场观众反响热烈。

第五环节

《论语》的启迪教引

“半部《论语》可行天下”。山西省作家协会全委会委员、阳泉市散文学会会长郭祯田进行主旨分享。《论语》的真谛，就是要告诉我们大家，怎样才能过上我们心灵所需要的快乐生活，从而能够适应日常生活秩序，找到我们个人的人生坐标。

向上滑动阅览感悟

“传承儒学薪火，弘扬中华文化”是我们这次活动的主题。如何通过对儒学文化的学习与探讨，深入贯彻习近平总书记关于文化自信的战略部署，提升我们的精神境界和人文素养，是我这些天接到这个让我诚惶诚恐的任务后，一直在思考的问题。之所以诚惶诚恐，是因为对于国学，对于儒学文化，我不是什么专家，只是敬重与爱好。今天，我想就结合对儒学经典《论语》的学习，谈一谈《论语》对于我们现实生活的一些启示，也就是如何通过对《论语》的学习，让我们更加智慧地生活。

《论语》是一本智慧之书。《论语》在整体上讲述了三种理想：什么是理想的社会，什么是理想的政治，什么是理想的人。因此也可以说，《论语》是一本理想之书。《论语》的真谛，就是要告诉我们大家，怎样才能过上我们心灵所需要的快乐生活，从而能够适应日常生活秩序，找到我们个人的人生坐标。

同学们每天都会在课堂上学到许多新的知识，但知识不等于智慧。在如今知识与信息大爆炸的时代，我们会越来越感受到，知识是会不断更新的，知识的寿命越来越短了。而智慧是一种更高等级的思维能力。在这个科学发达，竞争激烈的年代，人与人比拼的已经不再是（或不完全是）学历的高下，家庭的背景，以及知识的储备，而主要是一个人格局的大小，辨识力的高下。说白了就是一个人的见识如何，解决问题的能力如何。

这个辨识力，这个见识。指的就是一个人的智慧。《论语》就是这样一本给我们提供智慧的思维方法、启发我们如何管理自己、如何塑造和提升自己的人格和修养的经典著作。

《论语》开篇就讲道：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”人称“孔门三乐”。按照一般的解释和理解，第一乐，同学们恐怕就乐不起来。天天温习功课，生字老师让写五十遍，烦死了，怎么乐得起来？孔子说的“时习之”，当然可以理解为对于学过的知识要时常温习，但是如果把这个“习”字理解为把温习知识（包括读书学习）养成一种良好而快乐的习惯，你的学习态度就不一样了，你就会感到学习是一件很快乐的事。另外，对于这个“习”，现在许多学者还有一种更进一步的解释，就是将老师讲过的知识，去反复实践，做到知行合一——这也是很符合孔子的治学理念的，将知识变成对社会有用的能力，这不也是一件很快乐的事吗？第二句，“有朋自远方来”，这个朋友，还是从很远的地方来的，这就说明你不仅有朋友，还是志同道合的朋友，朋友来你这里不仅是聊聊天，喝喝茶，而是要“奇文共欣赏，疑义相与析”，很可能是来与你讨教学问，探讨学术来的，因为你是一位爱学习，有学问的人。第三句最难做到，别人不了解你，不理解你，甚至误解了你，你却不生气，不抱怨，这不就是宽宏大度，有修养的谦谦君子吗？“孔门三乐”层层递进，讲了一个人对于学习、交友、个人修为应该有的态度。短短三十个字，讲出了人生的大道理，朴实简练，这就是大智慧。

《论语》开篇第一个字就是“学”字，这也是很有深意的。开篇还讲了一个字，就是“乐”。可以讲，孔子一生特别爱学习，还特别善于学习。他把学习当成一件很快乐的事。这也体现了孔子的君子人格——君子乐而无忧。

对于儒学，我们应该抱着敬畏的态度，不仅要读原典，还要正确解读。去年我写过一篇杂文《一次失败的阅读表演》，其中就引用了孔夫子《论语》中的一句话：“古之学者为己，今之学者为人”。现在还有一些人认为，这句话的意思是，古代的读书人很自私，学习只是为了自己；现在的读书人很高尚，学习是为了人民。这就叫断章取义，南辕北辙。孔子的意思是，古时的读书人读书学习是为了提高自己的修养，今天的一些读书人，读书学习只是做做样子，是表演给人看的。我认为，孔夫子两千五百多年前说过的话，至今还很有现实针对性，一点也不过时。

一个人的视力有两种基本功能，一个是向外看，了解无限广阔的外部世界；另一个就是向内看，去发现自己的内心世界。我们的眼睛，总是看外界太多，看内心世界太少。《论语》中的许多经典语录，就是向内看的。比如曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是我每天都要多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？与朋友交往讲没讲诚信？老师传授的知识有没有按时温习？这种时时刻刻反省自己，检点自己的行为，在《论语》中经常出现，这就是儒学包括《论语》非常重视人的道德修养的具体表现。在《论语》中，一个词会经常出现，就是“君子”，这其实就是孔子本人的形象——庄重敦厚，文质彬彬。咱们实验小学好像有这样一句训词：仁爱崇文，儒雅大成。希望我们每一位同学都能将这句训词牢记在心，将来成为一个仁爱、宽厚、温润、博学的谦谦君子。

孔子说：君子不器。君子不能像定型的器皿一样，只有一种功用。孔子还说：君子群而不党，小人党而不群。君子合群而不与人结党营私，小人结党营私而不合群。总的来说，孔子对于君子的基本要求是：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这一系列教导，对于我们如何做人，做一个大写的人，都是有很大启示的。

在我们中国人心目中有两个字很神圣——其实就是这“神圣”二字。我们不太信“神”，却很敬重“圣”。孔子的诸多敬称中，都有一个“圣”字。“神于天，圣于地”圣是最接近土地的，孔圣人就是在他生活过的这片土地上最有行动能力的人，也是最有人格魅力的人。他所带给我们的就是一种在大地上生存的信念。

问渠那得清如许，为有源头活水来。《论语》这部儒家经典，言简意赅，朴实无华，仅仅一万多字，却处处闪烁着一位古代思想家、教育家、哲学家朴实而深邃的思想光芒。著名学者钱穆，在为他自己所著的《论语新解》作序时，曾经这样写道：“《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。”钱穆还说过这样的话，就是对于读书人来说，身上有两个责任，一是自己要读《论语》，二是要劝其他人也来读《论语》。据说仅《论语》衍生出来的成语典故就达一百余个，比如我们耳熟能详的：温故知新，不耻下问，不舍昼夜，择善而从，见义勇为，见贤思齐，己所不欲，勿施于人等等等等。

朋友们，今天，我们齐聚在平定实验小学文庙前，用这种方式缅怀我们的先圣，就是要以知行合一的精神，见贤思齐，用实际行动传承儒学薪火，弘扬中华文化。让儒学精华生生不息，发扬光大！

——阳泉市散文学会会长郭祯田

第六环节

精彩纷呈的感悟

国学是文化之根，民族之魂，国学经典蕴藏着中国五千年的智慧精髓。为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，平定县实验小学也在努力营造浓郁的国学氛围，不断推动师生知经典、诵经典、悟经典，由郭翠红老师、221班周鹏宇同学和224班叶倩男同学为大家带来专题分享，分享了自己读《论语》的感受和收获。市总工会不断弘扬传统文化、提升干部素养、营造机关浓厚的文化氛围，也涌现出很多国学爱好者，由市总工会魏嘉为大家进行专题分享。

向上滑动阅览感悟

周一升旗，我总会站在大成殿前，每次面对古朴庄严的孔庙，总是心潮起伏，仿佛先生的目光穿越千年，在深情地注视着这美丽的校园，注视着老师们和孩子们。先生推人道，复周礼，创儒学，育桃李。其心志如山，高峻巍峨，万众倾之；其思想若海，博大深邃，百川归之。在征伐不止的年代，先生心忧天下，大兴改革。他走在世人的最前列，倡导道之以德、齐之以礼，他广泛传播灿烂的文化，孜孜不倦；他笃信好学，守礼善道，坚持真理，永不放弃。从先生身上体现出来的所有学问、品格、思想，如明灯，照彻古今。而作为新时代的教育工作者，我们在论语“因材施教，有教无类”的智慧中坚守教育的本真，更铭记“学为人师，行为世范”的为师之道。学校两侧牌楼“道冠古今，德配天下”正涵养着一代代的学子；而“仁爱崇文  儒雅大成”的校魂特色，正是传承先生“仁”的思想核心的拳拳心声。我和孩子们在大成殿前一步步的成长起来，从这里出发，我们将走向无比广阔的世界。万世师表的移化滋润，必将使一代又一代华夏儿女坚定理想信念，一路向前，生生不息。

——郭翠红老师

书籍是全世界的营养品。读《论语》就好像是穿越千年和孔子对话，书中浅显易懂且用意深远的辞句，在学习上给了我莫大的启发和帮助。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”让我明白了兴趣是最好的老师。“知之为知之，不知为不知，是知也。”告诉我学习要实事求是，端正自己的态度。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”学习更得与人相互交流，取长补短，才会进步。“逝者如斯夫，不舍昼夜”劝诫人们要珍惜时光。“温故而知新，可以为师矣。”强调温习旧知识中有所发现，才可以为师。“学而不思则罔，思而不学则殆。”阐明学和思要相结合，才能有所得。

读《论语》还让我懂得了做人的道理：“博学而笃志，切问而近思”我们要提升个人修养，做一个“人不知而不愠”的君子，要时刻反省自己。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”告诉我们要坚守气节，捍卫自己的人格，不义之财不可取。

《论语》 ，亦师亦友。作为青少年的我们，一定要品读国学经典，领悟圣贤智慧，智慧学习，智慧生活。

——221班周鹏宇

《论语》是一部古代经典著作。静心阅读其中孔子的许多名言，使我深受启发。子曰：学如不及，犹恐失之。这句话的意思是说：学习好像生怕赶不上，又害怕把学到的东西丢掉了。”孔子觉得真正有志于学的人，应当有着唯恐学不到、唯恐学不会的紧迫感，这体现出他治学严谨的态度，从中我知道了在学习上不能放松，一放松就要退步，必须有危机感，要勤奋上进，不断进取。每当走过学校中的圣庙大成殿，我的脑海中总会浮现出孔子手拿戒尺，在学子中穿梭吟诵的场景。一字一句的名言构成了论语，给予我们警示。我们作为新时代的少先队员一定要好好学习，奋发图强，传承中华优秀文化，让中华文化发扬光大。

——224班叶倩男

提起儒家文化，大家第一时间想到的是孔子，提起孔子，想起更多的还是《论语》。

一部《论语》千古流传，一位老师，万世师表，中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格都蕴藏在这位老师和他学生的对话里。在这些对话中，我们看到的是孔子的朴素、豁达和智慧。

孔子教给我们学习，求知的正确态度与方法，以及寻找学习的乐趣“学而时习之，不亦说乎”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“学而不厌，诲人不倦”，正是他自己学习的真实写照。孔子“才高八斗，学富五车”尚且还持之以恒，以求知为乐事，何况是我们青年人?尤其是当今飞速发展的时代，不学习，不求知将会被社会淘汰，将会寸步难行。因此，作为一名工会青年干部，在工作中更要坚持学习，从书本中学习，获取新知识，向领导、同事学习，将他们的工作经验转化为自己的工作方法，在实践中学习，不断提升自己的履职能力与服务职工群众的水平。

“君子耻其言而过其行。”又说:“君子其言而敏其行。这句话孔子教给我们少说多做，也就是要脚踏实地，一步一个脚印去做。这一点对我们工会青年干部提出了更高的要求。我们既要有崇高的理想，也要有脚踏实地的本分，沉下心来，扑下身子，及时了解基层劳动者在维权过程中存在的难题，做到理论与实践相结合，将本职工作做好、做扎实，在实干中不断地让自己变得更加笃定、更加自信。

此外孔子还教导我们在家要孝敬父母，尊重兄长；在外对长辈、对师友和对周围的人要敬重、友爱。做人要谨严慎行，心胸宽广；讲话要诚实可信，关爱他人。

最后我想说的是，孔子的伟大在于他的思想，在于他的学问，在于他的为人。进入新时代，奋进新征程，让我们一起怀着崇敬的心情，走进孔老夫子的世界，在他的世界里净化自己，美化自己，提升自己。

——市总工会干部魏嘉

第七环节

国学图书的敬赠

市决策型智库发展协会向学校赠予国学图书。一本本国学图书蕴含着对优秀传统文化的尊重与珍视，承载着对未来接班人的希望和祝福，激励着全校师生学习经典、传承经典，引领孩子们坚定文化自信、传承优秀文化，走向广阔无垠的精神世界！

广大读书爱好者纷纷表示，通过参加本次活动感受、认知、学习传统文化，切身体会到了中华优秀传统文化的无限魅力和当代价值，更加深刻理解了习近平新时代中国特色社会主义思想所秉持的思想基因，进一步坚定了领悟“两个结合”、推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的信心，大家决心要当好新时代中华优秀传统文化的守护者、传承者和弘扬者。

责编 | 郭文君  张克栋

编辑 | 陈临阁  赵　凯　

校对 | 李睿彤  邢   悦